( رأسه صلوي ( 1 ) السابق ، وهما ( 2 ) العظمان النابتان عن يمين الذنب وشماله ) والتالي هو الثالث ( 3 ) ، والبارع الرابع ( 4 ) ، والمرتاح الخامس ( 5 ) ،
شرح
السباق . لأنّ رأسه يكون على صلوي السابق ( أقرب الموارد ) .
( 1 ) قوله « صلوي » بصيغة التثنية ، حذفت النون للإضافة ، مفرده صلا .
الصلا : مصدر ، وسط الظهر من الناس ومن كلّ ذي أربع ، وما انحدر من الوركين ، وقيل : الفرجة بين الجاعرة والذنب ، وقيل : ما عن يمين الذنب وشماله ، وهما صلوان ، ج صلوات وأصلاء ( أقرب الموارد ) .
( 2 ) ضمير التثنية في قوله « وهما » يرجع إلى قوله « صلوي » . يعني أنّ الصلوين هما العظمان النابتان عن يمين الذنب وشماله .
( 3 ) يعني أنّ الثالث من الأفراس يسمّى بالتالي .
( 4 ) والفرس الرابع يسمّى بالبارع .
( 5 ) والفرس الخامس من الأفراس يسمّى بالمرتاح .
المرتاح : بصيغة اسم الفاعل على وزن مختار ، أخذ من الارتياح بمعنى النشاط من الروح .
* إيضاح : اعلم أنّ الفقهاء وضعوا لكلّ من الأفراس في المسابقة من الفرس السابق إلى الفرس الحادي عشر من حيث السابق فالسابق واللاحق فاللاحق أسماء بهذا النحو :
الأوّل : المجلّى .
الثاني : المصلّي .
الثالث : التالي .
الرابع : البارع .
الخامس : المرتاح .
السادس : الحظيّ .
السابع : العاطف .
الثامن : المؤمّل .
التاسع : اللطيم .
العاشر : السكيت .
الحادي عشر : الفسكل .
ويجعل لكلّ ممّا ذكر عوض الأقلّ فالأقلّ إلّا الأخير . وقد جمع أبو نصر