سبق الطويل ( 1 ) بأكثر من القدر الزائد ، ولو سبق ( 2 ) بأقلّ من القدر الزائد فالقصير هو السابق .
وفي عبارة كثير أنّ السبق يحصل بالعنق والكتد ( 3 ) معا ، وهو - بفتح الفوقانيّة ( 4 ) أشهر من كسرها - مجمع الكتفين بين أصل العنق والظهر ، وعليه ( 5 ) يسقط اعتبار بعض العنق ، وقد يتّفق السبق بالكتد وحده ، كما لو قصر عنق ( 6 ) السابق به ( 7 ) ، أو رفع ( 8 ) أحد الفرسين عنقه بحيث لم يمكن
شرح
( 1 ) أي يعتبر سبق الدابّة الطويلة عنقها بأكثر من القدر الزائد على عنق الدابّة الأخرى القصيرة العنق .
( 2 ) فاعله الضمير العائد إلى الطويل . يعني لو سبق بأقلّ من القدر الزائد إذا يكون السابق هو الأقصر عنقا .
( 3 ) يعني أنّ المذكور في عبارة كثير من الفقهاء اعتبار السبق بالعنق والكتد معا ، فلا يكفي السبق بالعنق فقط .
( 4 ) يعني أنّ لفظة « الكتد » بفتح التاء أشهر من كونها بكسر التاء .
الكتد والكتد مثل الكتف : مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس ( أقرب الموارد ) .
( 5 ) فعلى اعتبار تقدّم الكتد يسقط اعتبار بعض العنق ، لأنّه إذا اعتبر التقدّم بالكتد فلا مجال لاعتبار بعض العنق ، لعدم تصوّره إذا .
( 6 ) هذا مثال التقدّم بالكتد فقط بلا سبق بالعنق ، وهذا إذا كان السابق بالكتد قصيرا من حيث العنق .
( 7 ) الضمير في قوله « به » يرجع إلى الكتد .
( 8 ) عطف على قوله « قصر » ، وهذا مثال ثان للتقدّم بالكتد فقط ، كما إذا رفع أحد الفرسين عنقه ، فالملاك في تعيين السابق منهما هو تقدّم الكتد .