( السيف ( 1 ) ، والسهم ، والحراب ( 2 ) ) وهي ( 3 ) داخلة في النصل ، ويدخل السهم ( 4 ) في الريش على الرواية الثانية ( 5 ) إذا اشتمل ( 6 ) عليه ، تسمية ( 7 ) للشيء باسم جزئه ، وأطلق ( 8 ) السبق على ما يعمّ الرمي تبعا للنصّ ( 9 ) ، وتغليبا للاسم ، ( لا بالمصارعة ( 10 ) ، . . . )
شرح
( 1 ) عطف على قوله « على الخيل » . يعني ينعقد السبق على السيف أيضا وعلى ما يلحق به .
( 2 ) الحراب - بكسر الحاء - جمع ، مفرده حربة . الحربة : آلة للحرب من الحديد قصيرة محدّدة ، وهي دون الرمح ، ج حراب ( المنجد ) .
( 3 ) الضمير في قوله « وهي » يرجع إلى الحراب ، والتأنيث باعتبار الجماعة . يعني أنّ الحراب تدخل في مفهوم لفظة « النصل » في الرواية النبويّة .
( 4 ) يعني يدخل السهم - الذي لا ريش فيه - تحت مفهوم الريش - وهو السهم الذي فيه الريش - الموجود في الرواية النبويّة الثانية في قوله صلّى اللّه عليه وآله : « والريش » .
( 5 ) وهي الرواية النبويّة المتقدّمة آنفا .
( 6 ) فاعله الضمير العائد إلى السهم ، والضمير في قوله « عليه » يرجع إلى الريش .
( 7 ) بصيغة مفعول له ، تعليل لدخول السهم في الريش ، كما يطلق الإنسان على رأسه المقطوع عن البدن ويقال للرأس : هذا إنسان .
( 8 ) فاعله الضمير العائد إلى المصنّف رحمه اللّه . يعني أنّ المصنّف أطلق السبق في قوله « إنّما ينعقد السبق » على ما يشمل الرمي أيضا لأمرين :
أ : تبعا للنصّ .
ب : تغليبا لاسم السبق على الرماية .
( 9 ) المراد من « النصّ » هو الرواية المذكورة في هامش 1 من ص 215 .
( 10 ) أي لا ينعقد السبق بالمصارعة . المصارعة مصدر صارع ، يصارع ، مصارعة ،