من ( 1 ) نقش ووتد ( 2 ) ورفّ ( 3 ) ونحوها ( 4 ) ( والروازن ( 5 ) ) كالطاقات ( فلا ترجيح بها ( 6 ) ) ، لإمكان إحداثها ( 7 ) من جهة واضعها من غير شعور الآخر ( 8 ) ( إلّا ( 9 ) معاقد القمط ( 10 ) ) - بالكسر - ، وهو الحبل الذي يشدّ به الخصّ ( 11 ) ،
و
شرح
( 1 ) هذا بيان الخوارج عن الجدار ، فذكر الشارح رحمه اللّه لها أمورا :
أ : النقش في الجدار .
ب : الوتد في الجدار .
ج : الرفّ في الجدار .
( 2 ) الوتد والوتد كسعد وكتف : ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب ( أقرب الموارد ) .
( 3 ) الرفّ : شبه الطاق تجعل عليه طرائف البيت ، ج رفوف ورفاف ( أقرب الموارد ) .
( 4 ) الضمير في قوله « نحوها » يرجع إلى الثلاثة المذكورة .
( 5 ) الروازن جمع ، مفرده الروزنة .
الروزنة : الكوّة معرّبه ، ج روازن ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) الضمير في قوله « بها » يرجع إلى الخوارج والروازن . يعني فلا يرجّح صاحب الخوارج والروازن في دعواه للجدار .
( 7 ) الضميران في قوليه « إحداثها » و « واضعها » يرجعان إلى الخوارج والروازن .
( 8 ) يعني يمكن أن يحدث صاحب الخوارج والروازن إيّاها بدون علم الآخر .
( 9 ) استثناء من قوله « فلا ترجيح » . يعني أنّ وجود الروازن والخوارج عن الجدار لا يوجب ترجيح قول صاحبها على قول الآخر إلّا معاقد القمط ، فإنّها توجب ترجيح قول صاحبها على قول الآخر .
المعاقد جمع ، واحده المعقد : موضع العقد ( أقرب الموارد ) .
( 10 ) القمط - بالكسر - وضبطه الهرديّ بالضمّ : حبل من ليف أو خوص تشدّ به الأخصاص ( أقرب الموارد ) .
( 11 ) الخصّ ، ج أخصاص وخصوص وخصاص : البيت من قصب أو شجر ( المنجد ) .