والحيطان ( 1 ) ، ( والمفتاح ( 2 ) ) وإن كان منقولا ، لأنّه بمنزلة الجزء من الأغلاق المحكوم بدخولها .
والمراد ( 3 ) غير مفتاح القفل ، لأنّه تابع لغلقه ، ولو شهدت القرينة بعدم دخوله ( 4 ) لم يدخل .
وكذا يدخل الحوض والبئر والحمّام المعروف بها ( 5 ) والأوتاد ( 6 ) دون الرحى ( 7 ) وإن كانت مثبتة ، لأنّها ( 8 ) لا تعدّ منها ،
شرح
( 1 ) الحيطان جمع ، مفرده الحائط : الجدار ( المنجد ) .
( 2 ) المراد من « المفتاح » هو ما يفتح به الأغلاق ، وهو اسم آلة ، فهو داخل أيضا في بيع الدار ، لأنّه كالجزء من الدار .
( 3 ) يعني أنّ المراد من « المفتاح » الداخل في المبيع هو غير مفتاح القفل المنفصل ، فإنّه لا يدخل في المبيع كما أنّ القفل المنفصل أيضا لا يدخل فيه .
( 4 ) مثل أن يجعل البائع لداره مفتاحا من الذهب ، فالقرينة دالّة على عدم دخوله في المبيع .
( 5 ) وهو الحمّام الذي يعرف أنّه صنع لانتفاع من سكن في الدار به .
والضمير في قوله « بها » يرجع إلى الدار ، والباء تكون بمعنى « في » .
( 6 ) يعني يدخل في بيع الدار الأوتاد المثبتة فيها .
والأوتاد جمع ، مفرده الوتد والوتد : ما رزّ في الحائط أو الأرض من خشب ونحوه ( المنجد ) .
( 7 ) الرحى : الطاحون ( المنجد ) .
يعني أنّ الرحى لا تدلّ في بيع الدار وإن كانت مثبتة ، لأنّ الرحى ليست جزء من الدار .
( 8 ) الضمير في قوله « لأنّها » يرجع إلى الرحى ، وفي قوله « منها » يرجع إلى الدار ، وكلاهما مؤنّث .