وإنّما يختلف ( 1 ) بدوّ الصلاح والظهور في النخل ، ويظهر ( 2 ) في غيرها عند جعله تناثر الزهر بعد الانعقاد أو تلوّن ( 3 ) الثمرة أو صفاء لونها أو الحلاوة وطيب ( 4 ) الأكل في مثل التفّاح ( 5 ) أو النضج ( 6 ) في مثل البطّيخ ( 7 ) أو تناهي ( 8 ) عظم ( 9 ) بعضه . . .
شرح
( 1 ) وقد أشرنا إلى أنّ بدوّ الصلاح في النخل يتحقّق بعد الظهور مع تراخ ، لكن بدوّ الصلاح في غير النخل هو انعقاد الثمر ، فكلاهما واحد في غير النخل .
( 2 ) فاعله هو الضمير الراجع إلى الاختلاف . يعني ويظهر الاختلاف وعدم الاتّحاد والمقارنة بين الظهور وبدوّ الصلاح لو جعلنا بدوّ الصلاح في غير النخل مثل تناثر الورد بعد الانعقاد .
( 3 ) أي ويظهر الاختلاف أيضا لو جعلنا بدوّ الصلاح في غير النخل تلوّن الثمرة مثل احمرارها .
( 4 ) أي وكذا يظهر الاختلاف لو جعلنا بدوّ الصلاح في مثل التفّاح طيب أكله .
( 5 ) التفّاح : فاكهة معروفة ، واحدته تفّاحة ، ج تفافيح ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) عطف على قوله المنصوب « تناثر الزهر » .
النضج - بالفتح والضمّ - من نضج نضجا الثمر أو اللحم : أدرك وطاب أكله ، فهو ناضج ونضيج ( المنجد ) .
( 7 ) البطّيخ : ضرب من اليقطين لا يعلو ولكن يذهب حبالا على وجه الأرض ، واحدته بطّيخة ( أقرب الموارد ) .
( 8 ) منصوب ، بالعطف على قوله « تناثر الزهر » ، ومضاف إلى قوله « عظم » المضاف إلى قوله « بعضه » . يعني وكذا يظهر الاختلاف لو جعلنا بدوّ الصلاح تناهي عظم بعض الثمرة في مثل القثّاء .
( 9 ) العظم : خلاف الصغر ( المنجد ) .