الثلاثة ( 1 ) في هذا المعنى ( 2 ) . وقيل : سبيل الثواب ( 3 ) الفقراء والمساكين ويبدأ بأقاربه ( 4 ) ، وسبيل الخير الفقراء والمساكين وابن السبيل ( 5 ) والغارمون الذين استدانوا لمصلحتهم ( 6 ) والمكاتبون ( 7 ) . والأول ( 8 ) أقوى إلّا أن يقصد الواقف غيره ( 9 ) .
[ إذا وقف على أولاده اشترك أولاد البنين والبنات بالسوية ]
الثالثة : ( 10 ) ( إذا )
شرح
( 1 ) المراد من « الثلاثة » هو الوقف في سبيل اللّه ، والوقف في سبيل الخير ، والوقف في سبيل الثواب .
( 2 ) أي الصرف في طريق ثوابه ورضوانه .
( 3 ) يعني قال بعض - وهو الشيخ رحمه اللّه - بأنه لو وقف في سبيل الثواب فإنّه يصرف للفقراء والمساكين .
( 4 ) الضمير في قوله « أقاربه » يرجع إلى الواقف .
( 5 ) يعني لو وقف في سبيل الخير فإنه يصرف في الفقراء والمساكين وابن السبيل والغارمين وغيرهم ممّا ذكر .
( 6 ) أي المديونين الذين أخذوا الدين لمصالح معيشتهم .
( 7 ) المراد من « المكاتبون » هم العبيد الذين كاتبوا مع مواليهم أن يؤدّوا قيمتهم إليه بالسعي حتّى يعتقوا .
والمكاتب على قسمين : مطلق ومشروط .
( 8 ) المراد من « الأول » هو اشتراك الثلاثة في المعنى المذكور .
( 9 ) يعني إلّا أن يقصد الواقف غير المعنى المذكور بذكر الألفاظ المذكورة فيختصّ بما يقصده .
( 10 ) أي المسألة الثالثة من المسائل التي قال عنها المصنّف رحمه اللّه « وهنا مسائل » .