( ردّها ) ( 1 ) على بائعها ( واستعاد ثمنها ) منه ( 2 ) . ( ولو لم يوجد الثمن ) بأن أعسر ( 3 ) البائع أو امتنع عن ردّه ولم يمكن إجباره ( 4 ) أو بغير ذلك ( 5 ) من الأسباب ( 6 ) ( ضاع ) ( 7 ) على دافعه . ( وقيل : تسعى ( 8 ) ) الأمة ( فيه ( 9 ) لرواية ( 10 ) ) مسكين السمّان عن الصادق عليه السّلام .
شرح
( 1 ) الضمائر الثلاثة في « ردّها ، بائعها ، ثمنها » ترجع إلى الأمة .
( 2 ) الضمير في قوله « منه » يرجع إلى البائع .
( 3 ) أعسر : افتقر . ( المنجد ) .
( 4 ) أي لم يمكن إجبار البائع بردّ الثمن .
( 5 ) المشار إليه في قوله « ذلك » هو الإعسار والامتناع من الردّ .
( 6 ) مثل غيبة البائع أو موته وعدم الوصول إلى وارثه .
( 7 ) ضاع يضيع ضيعا وضيعا وضيعة وضياعا : فقد وهلك وتلف وصار مهملا .
( المنجد ) .
والمراد هنا التلف . يعني تلف الثمن عن الدافع .
( 8 ) أي تشتغل الأمة بردّ الثمن إلى المشتري .
( 9 ) الضمير في قوله « فيه » يرجع إلى الثمن . يعني تشتغل الأمة لتحصيل الثمن وردّه إلى المشتري .
( 10 ) المراد من « الرواية » هو الخبر المنقول في الوسائل :
عن مسكين السمّان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : سألته عن رجل اشترى جارية سرقت من أرض الصلح ، قال : فليردّها على الذي اشتراها منه ولا يقربها إن قدر عليه أو كان مؤسرا ، قلت : جعلت فداك فإنه مات ومات عقبه ، قال :
فليستسعها . ( الوسائل : ج 13 ص 50 ب 23 من أبواب بيع الحيوان ح 1 ) .