تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
زاد ( 1 ) عن داره وثيابه اللائقة بحاله ودابّته وخادمه كذلك ( 2 ) وقوت يوم وليلة له ولعياله الواجبي النفقة ( وثبت صدقه ) فيه ( ببيّنة مطّلعة ( 3 ) على باطن أمره ) مراقبة ( 4 ) له في خلواته واجدة صبره على ما لا يصبر عليه واجد المال عادة حتّى ظهر لها قرائن الفقر ومخايل ( 5 ) الإضافة مع شهادتها ( 6 ) على نحو ذلك بما يتضمّن الإثبات ( 7 ) لا على النفي الصرف ( 8 ) ،
شرح
- يعني لو أقرّ ثمّ ادّعى بكونه معسرا لا يقدر على تأدية الحقّ المدّعى به وثبت صدقه في الإعسار يترك إلى أن يقدر على الأداء . ( 1 ) فإنّ المديون لا يلزم بأداء دينه ببيع داره وثيابه ودابّته وخادمه وقوت يوم وليلة له ولعائلته . فإذا ادّعى بعدم ملكه لما زاد عن الأشياء المذكورة وثبت ما ادّعاه لا يجبر بالأداء . ( 2 ) المشار إليه في قوله « كذلك » هو اللائقة بحاله . ( 3 ) صفة للبيّنة ، أي التي تكون مطّلعة على باطن أمر مدّع الإعسار . ( 4 ) قوله « مراقبة » و « واجدة » صفتان للبيّنة . يعني أنّ البيّنة تتحقّق في حقّ مدّع العسر ويجده صابرا على ما لا يصبر عليه واجد المال عادة وتظهر لها قرائن دالّة على فقره . ( 5 ) عطف على قوله « قرائن الفقر » . يعني ظهرت للبيّنة المظنّة بإضافة المدّعي للعسر . المخايل : جمع مفرده المخيلة وهي المظنّة . ( المنجد ) . ( 6 ) الضمير في قوله « شهادتها » يرجع إلى البيّنة . يعني مع شهادة البيّنة على صبره بما لا يصبر عليه واجد المال . ( 7 ) بأن يشهد على القرائن المثبتة . ( 8 ) أي لا تكفي الشهادة على النفي بأن يشهد على عدم غناه ، بل تلزم الشهادة على المثبت بأن يقول ما يثبت فقره .