تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 214

مساهمون:

ص٢١٤
اقتطع منها للقسم ( 1 ) ،
شرح
- وفي بعض النسخ « ما اقتضب » بدل قوله « ما اقتطع » والمعنى واحد . يعني أنّ الألفاظ المأخوذة منه هي بالقطع أو قلب بعض الحروف فيه . ( 1 ) أي اتّخذ من اللفظ المذكور ألفاظ للقسم ، وقد ذكروا فيها سبع عشرة صيغة . فإذا أضيف إلى الأربعة المذكورة في نفس الصيغة المذكورة يكون المجموع إحدى وعشرين صيغة . وقال الشرتوني في أقرب الموارد : أيمن اللّه . . . وفيه لغات ، وهي : أيم اللّه : ويكسر أولهما . وأيمن اللّه : بفتح الميم والهمزة وتكسر . وأيم اللّه : بكسر الهمزة والميم . وهيم اللّه : بفتح الهاء وضمّ الميم . وأمّ اللّه : مثلّثة الميم . وإمّ اللّه : بكسر الهمزة وضمّ الميم وفتحها . ومن اللّه : بضمّ الميم وكسر النون . ومن اللّه : مثلّثة الميم والنون . وم اللّه : مثلّثة . وليم اللّه ، وليمن اللّه : وهمزته وصل عند البصريّين وقطع عند الكوفيّين ، واللام في الأخيرين لام الابتداء حذفت معها ألف الوصل ، وإذا خاطبت قلت : ليمنك اللّه . ويقال : يمين اللّه لا أفعل . ( أقرب الموارد : حرف الياء ) أمّا الصيغ السبع عشرة فهي : ليمن : بفتح اللام وضمّ النون . أيم : بفتح الهمزة الميم . -