أعاده ، ولو نسيه حتّى خرج ( 1 ) استحبّ العود له وإن بلغ المسافة ( 2 ) من غير إحرام ، إلّا أن يمضي له شهر ، ولا وداع للمجاور ( 3 ) .
ويستحبّ الغسل ( 4 ) لدخولها ، ( والدخول من باب بني شيبة ) ( 5 ) ، والدعاء ( 6 ) كما مرّ .
[ مستحبات مكة بعد العود من منى ]
[ دخول الكعبة ]
( ودخول الكعبة ) ( 7 ) فقد روي أنّ دخولها دخول في رحمة اللّه والخروج
شرح
وفي « أعاده » يرجع إلى الطواف .
( 1 ) أي لو نسي طواف الوداع حتّى خرج من مكّة استحبّ له العود إلى مكّة لطواف الوداع .
والضمير في « له » يرجع إلى الطواف .
( 2 ) يعني إذا نسي طواف الوداع وخرج من مكّة إلى حدّ المسافة استحبّ له أن يعود لطواف الوداع أيضا بلا إحرام بشرط عدم مضي شهر من خروجه ، وإلّا يحرم دخول مكّة .
من حواشي الكتاب : الظاهر أنّ المراد بها حدّ الحرم ، والأظهر ثمانية فراسخ .
« حاشية المولى الهروي رحمه اللّه ) .
( 3 ) أي لا يستحبّ طواف الوداع للساكن بمكّة .
مستحبّات العود من منى إلى مكّة :
( 4 ) الأول من المستحبّات هو الغسل للدخول ببلدة مكّة . والضمير في قوله « لدخولها » يرجع إلى مكّة .
( 5 ) الثاني من المستحبّات هو دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة .
( 6 ) الثالث هو الدعاء كما مرّ في الدخول للطواف .
( 7 ) الرابع هو دخول الكعبة المشرّفة ، والرواية في خصوص دخول الكعبة منقولة