تأخّرت ، لصيرورتها أولا ، فيعيد على ما يحصل معه ( 1 ) الترتيب ؛ فإن كان النكس محضا ( 2 ) كما هو الظاهر أعاد على الوسطى وجمرة العقبة وهكذا .
( ويحصل الترتيب بأربع حصيات ) ( 3 ) بمعنى أنه إذا رمى الجمرة بأربع وانتقل إلى ما بعدها ( 4 ) صحّ ، وأكمل الناقصة بعد ذلك ، وإن كان ( 5 ) أقلّ من أربع استأنف التالية . وفي الناقصة ( 6 ) وجهان ، أجودهما
شرح
( 1 ) يعني يعيد الحاجّ على نحو يحصل الترتيب به .
( 2 ) المراد من « النكس المحض » هو الرمي من العقبة ثمّ الوسطى ثمّ الأولى فهذا نكس حقيقي ، فيجب عليه أن يعيد الرمي لجمرة الوسطى ثمّ العقبى . وأمّا النكس الغير الحقيقي فهو ابتداء الرمي من الوسطى ثمّ العقبى ثمّ الأولى ، ففيه أيضا يعيد رمي الوسطى ثمّ العقبى .
( 3 ) حصيات - بفتح الحاء والصاد - جمع مفرده : حصاة ، والجمع الآخر : الحصي - بضمّ الحاء وكسرها وتشديد الياء - : صغار الحجارة . ( أقرب الموارد ، المنجد ) .
فالترتيب الواجب يحصل بأربع حصيات ، بمعنى أنه لو رمى الأربع منها بالجمرة الأولى وهكذا في الوسطى والعقبى يحصل الترتيب ، ولا تجب الإعادة بل يكمّلها بمقدار السبع لكلّ منها .
( 4 ) الضمير في قوله « بعدها » يرجع إلى الجمرة . يعني أنه إذا رمى أربعا من الحصيات ثمّ انتقل إلى جمرة أخرى يصحّ رميه ويحصل الترتيب ، فيجب عليه إكمال الناقص لا إعادة ما سبق .
( 5 ) يعني لو كان الرمي أقلّ من أربع حصيات لجمرة وانتقل إلى الأخرى وجب عليه إعادة ما سبق بحيث يحصل الترتيب الواجب .
( 6 ) أي في وجوب إعادة ما رمى للسابقة أقلّ من أربع حصيات وجهان .
والمراد من قوله « الناقصة » هو الجمرة السابقة التي رمى بها أقلّ من أربع