[ القول في العود إلى منى ]
( القول في العود إلى منى ) ( 1 )
[ يجب بعد قضاء مناسك منى العود إليها ]
( ويجب بعد قضاء مناسكه ( 2 ) بمنى العود إليها ) هكذا الموجود في النسخ ( 3 ) . والظاهر أن يقال : بعد قضاء مناسكه ( 4 ) بمكّة العود إلى منى ، لأنّ مناسك مكّة متخلّلة بين مناسك منى أولا ( 5 ) وآخرا . ولا يحسن ( 6 )
شرح
العود إلى منى
( 1 ) اعلم أنّ الثامن من واجبات الحجّ هو المبيت بمنى .
ولمّا قال المصنّف رحمه اللّه « يجب بعد قضاء مناسك منى العود إليها » أشكل الشارح رحمه اللّه على عبارته بأنّ المناسب أن يقول : يجب بعد قضاء مناسك مكّة العود إلى منى ، لأنّ الأعمال الثلاثة في مكّة فاصلة بين الأعمال السابقة في منى واللاحقة فيها .
( 2 ) الضمير في قوله « مناسكه » يرجع إلى الناسك . يعني إذا أتى الناسك مناسكه بمنى وجب العود إليها .
( 3 ) يعني هكذا كانت عبارة المصنّف رحمه اللّه في نسخ كتاب اللمعة .
( 4 ) أي مناسك الحاجّ بمكّة .
( 5 ) فإنّ مناسك منى أوّلا رمي جمرة العقبة والهدي والحلق يوم النحر ، ومناسك منى آخرا المبيت ورمي الجمرات الثلاث .
( 6 ) جواب عن توجيه العبارة بأن يقال : إنّ العود إلى منى لمناسكه الأخرى فيها يصدق عليه أن يقال « بعد قضاء مناسكه بمنى العود إليها » فأجاب رحمه اللّه بأنّ بين أعمال الأولى والأخرى أعمال مكّة التي هي أقوى من أعمال منى لكون الطواف والسعي من أركان أعمال الحجّ بخلاف أعمال منى .
والضمير في قوله « بعدها » يرجع إلى أعمال منى .