( وثويّة ) ( 1 ) بفتح المثلثة وكسر الواو وتشديد الياء المثناة من تحت المفتوحة ، ( ونمرة ) ( 2 ) بفتح النون وكسر الميم وفتح الراء ، وهي ( 3 ) وهي بطن عرنة ، فكان يستغنى عن التحديد بها ( إلى الأراك ) ( 4 ) بفتح الهمزة ( إلى ذي )
شرح
عرفات ، وبتصغيرها سمّيت عرينة ، وهي قبيلة ينسب إليها العرنيون .
وقال السمعاني : ظنّي أنها واد بين عرفات ومنى .
وقيل : إنّه موضع بين العلمين الذين بهما حدّ عرفة ، والعلمين الذين هما حدّ الحرم .
( كشف اللثام : ص 353 الطبعة القديمة ) .
فعلى هذا أنّ عرنة حدّ يعرف بها عرفة ، فهي ليست بموقف بل الوقوف من داخلها يصحّ لا في نفسها .
( 1 ) الثويّة : بفتح الثاء وتشديد الياء كما في كتاب السرائر . وقال صاحب كشف اللثام : لم أظفر لها في كتاب اللغة بمميّز .
( 2 ) نمرة : بفتح النون وكسر الميم .
قال صاحب كشف اللثام : يجوز إسكان ميمها ، وهي الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك إذا خرجت من المأذنين تريد الموقف ، وفي الأخبار أنها بطن عرنة ، فلعلّها يقال عليهما ولو على أحدهما بالمجاورة . ( كشف اللثام : ص 353 الطبعة القديمة ) .
( 3 ) الضمير يرجع إلى نمرة . فبناء على كونها بطن عرنة كان المصنّف رحمه اللّه يستغني عن إتيانها لأنّ التحديد بعرنة يغني عن ذكرها .
( 4 ) يعني حدّ عرفة من بطن عرنة وثويّة إلى الأراك . والمراد هنا حدّ لعرفة من ناحية الشام قرب نمرة كما عن بعض المعاصرين .
الأراك - بفتح الأول - : شجر من الحمص يستاك بقضبانه ، الواحدة : أراكة ، وجمعه : ارك وأرائك . ( أقرب الموارد ) .