[ البدأة بالصفا ، والختم بالمروة ]
( والبدأة ( 1 ) بالصفا ، والختم بالمروة ، فهذا شوط ( 2 ) ، وعوده ) من المروة إلى الصفا ( آخر ، فالسابع ( 3 ) ) يتمّ ( على المروة . )
[ ترك الزيادة على السبعة ]
( وترك الزيادة ( 4 ) على السبعة ، فيبطل ( 5 ) ) لو زاد ( عمدا ) ولو خطوة ، ( والنقيصة ( 6 ) فيأتي بها ) وإن طال الزمان ، إذ لا تجب الموالاة فيه ، أو كان ( 7 ) دون الأربع ، بل يبني ولو على شوط ( 8 ) . ( وإن )
شرح
( 1 ) الثاني من واجبات السعي هو الشروع بالصفا والختم بالمروة .
( 2 ) فالسير من الصفا إلى المروة شوط واحد ، والعود من المروة إلى الصفا شوط آخر .
( 3 ) فالشوط السابع وهو آخر الأشواط يقع في المروة .
( 4 ) الثالث من واجبات السعي هو ترك الزيادة على سبعة أشواط وإلّا يبطل السعي .
( 5 ) فاعل قوله « يبطل » مستتر يرجع إلى السعي . يعني يبطل السعي لو زاد أو نقص ممّا ذكر ولو خطوة .
( 6 ) بالكسر - عطفا - على قوله « الزيادة » . يعني يجب ترك النقيصة أيضا كما يجب ترك الزيادة ، فلو نقص عن سبعة أشواط وجب عليه إتيان النقيصة ولو بعد مدّة طويلة ، لأنّ الموالاة بين الأشواط ليست بشرط .
والضمير في قوله « بها » يرجع إلى النقيصة ، وفي قوله « فيه » يرجع إلى السعي .
( 7 ) عطف على قوله « وإن طال الزمان » . يعني يجب عليه إتيان النقيصة من الأشواط ولو كان المأتيّ به من الأشواط أقلّ من الأربعة ، مثلا إذا أتى ثلاثة أشواط فقطع وجب عليه إتيان الباقي ولو بعد مدّة طويلة . وفيه إشارة إلى أنّ السعي ليس مثل الطواف الذي يجب فيه الموالاة بين أربع أشواط منه ، فلو قطع في أقلّ من الأربعة وجب عليه استئناف الطواف .
( 8 ) يعني لو نقص السبعة من الأشواط وجب عليه إتيان الناقص ويبني على ما