[ يقطعها التلبية المتمتع إذا شاهد بيوت مكّة ]
( ويقطعها المتمتّع ( 1 ) إذا شاهد بيوت مكّة ) وحدّها عقبة المدنيين إن دخلها من أعلاها ( 2 ) ، وعقبة ( 3 ) ذي طوى إن دخلها من أسفلها ، ( والحاجّ ( 4 ) إلى زوال عرفة ، والمعتمر مفردة ( 5 ) إذا دخل الحرم ) إن كان
شرح
والمراد هنا هو السماوات . يعني : البّ لك إلبابين يا إلهي الذي صاحب السماوات التي تعرج فيها الملائكة إليك . وقد ذكروا له معان اخر أيضا ، فمن أراد فليراجع مرآة العقول .
وقوله عليه السّلام « داعيا إلى دار السلام » إشارة إلى قوله تعالىوَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ. ( يونس : 25 ) .
وقوله عليه السّلام « تبدئ والمعاد إليك » يعني أنت الذي أوجدت وابتدأت العالم والرجوع إليك .
( 1 ) يعني أنّ الذي يأتي عمرة حجّ التمتّع ويلبّي في الحالات المختلفة التي فصّلت آنفا إذا شاهد بيوت مكّة وجب عليه أن يقطع التلبية .
وقوله « المتمتّع » فاعل لقوله « يقطعها » .
( 2 ) الضمير في قوله « أعلاها » يرجع إلى مكّة . يعني أنّ الداخلين من أعلى مكّة - وهم الذين يأتون من جانب المدينة - إذا وصلوا عقبة المدنيين وجب عليهم قطع التلبية .
( 3 ) خبر لقوله « وحدّها » . يعني للذين يأتون بلدة مكّة من أسفلها إذا بلغوا عقبة ذي طوى وجب عليهم قطع التلبية .
( 4 ) عطف على قوله « المتمتّع » وهو أيضا فاعل لقوله « ويقطعها » . يعني ويقطع التلبية الحاجّ عند زوال عرفة . وحرف « إلى » بمعنى عند .
( 5 ) هذا أيضا فاعل لقوله « ويقطعها » . يعني أنّ الذي أتى عمرة مفردة وأحرم من أحد المواقيت يقطع التلبية عند دخوله الحرم ، أمّا إذا أحرم للعمرة المفردة من خارج الحرم مثل مسجد التنعيم فإنّه يقطع التلبية عند مشاهدته بيوت مكّة .