( ثمّ أربعة دنانير ) ( 1 ) فلا شيء فيما دون العشرين ، ولا فيما دون أربعة بعدها ( 2 ) ، بل يعتبر الزائد ( 3 ) أربعة أربعة أبدا . ( ونصاب الفضّة ) الأول ( 4 ) ( مائتا درهم ) والدرهم ( 5 ) نصف المثقال وخمسه ، أو ثمانية ( 6 ) وأربعون حبّة شعير متوسطة وهي ( 7 ) ستة دوانيق ( 8 ) ،
شرح
والتوضيح فيهما : أنّ عشرة من الدراهم تساوي سبعة من الدنانير ، فالدينار عشرة أجزاء والدرهم سبعة أجزاء ، فعلى هذا يكون دينار واحد درهما وثلاثة أسباع درهم ، لأنّ الدرهم سبعة أجزاء ، فلو أضيف إليها ثلاثة أجزاء يحصل عشرة أجزاء ، فذلك دينار ، هو عشرة أجزاء . وأيضا يكون الدرهم نصف دينار وخمسه ، لأنّ نصف الدينار هو خمسة أجزاء ، وخمسه جزءان ، فتلك سبعة أجزاء وهي مقدار الدرهم . فالحاصل : يعرف الدينار بالدرهم ، وهكذا يعرف الدرهم بالدينار كما فصّلناه .
( 1 ) أي النصاب للدينار بعد النصاب الأول هو أربعة دنانير .
( 2 ) أي بعد عشرين دينارا .
( 3 ) يعني يعتبر الزائد على عشرين أربعة أربعة بلغ ما بلغ .
( 4 ) أي النصاب الأول .
( 5 ) قد فصّلنا قبل قليل تعريف الدينار بالدرهم وتعريف الدرهم بالدينار . وفي المقام عرّف الدرهم الذي هو سبعة أجزاء بالدينار الذي هو عشرة أجزاء ، فنصف الدينار خمسة أجزاء ، وخمسه جزءان ، فذلك تمام سبعة أجزاء كما فصّل .
( 6 ) يعني أنّ الدرهم ثمانية وأربعون حبّة شعير .
( 7 ) الضمير يرجع إلى « ثمانية وأربعون حبّة شعير » . يعني أن ذلك ستّة دوانيق ، وكلّ دانق إسلامي - كما قيل - ستّ عشرة حبّة خرنوب ، وفي أقرب الموارد قال :
والدانق الإسلامي حبّتا خرنوب وثلثا حبّة خرنوب .
( 8 ) الدوانيق : جمع دانق بفتح النون ، وكذلك دوانق بلا ياء . ( المنجد ) .
وفي كتاب أقرب الموارد : الدانق - بفتح النون وكسرها - معرّب دانك بالفارسية .