الطاعة به ( 1 ) لذلك ( 2 ) ونحوه ( 3 ) لا بمجرّده ( 4 ) ، لأنه ( 5 ) عبادة يتوقّف ثوابها على النية .
[ الثامنة : يجب تتابع الصوم الواجب إلّا أربعة ]
الثامنة : ( يجب تتابع ( 6 ) الصوم ) الواجب ( إلّا أربعة : النذر المطلق ( 7 ) )
شرح
( 1 ) الضمير في « به » يرجع إلى الإفطار .
( 2 ) إشارة إلى إجابة دعوة المؤمن . يعني مع قصد الطاعة بالإفطار لإجابة دعوة المؤمن .
( 3 ) بالكسر ، عطفا على قوله « لذلك » . يعني ومثل إجابة دعوة المؤمن . مثلا قصد الطاعة بإدخال السرور على قلب المؤمن بالإفطار عنده .
( 4 ) الضمير في « مجرّده » يرجع إلى الأكل . يعني أنّ الحكمة في استحباب الإفطار ليست مجرّد إشباع البطن من الطعام .
( 5 ) الضمير في « لأنه » يرجع إلى الإفطار . يعني أنّ الإفطار بدعوة المؤمن إلى الطعام إنّما هو عبادة ، ولا تكون عبادة إلّا بقصد التقرّب إلى اللّه سبحانه .
والضمير في « ثوابها » يرجع إلى العبادة .
وجوب تتابع الصوم ومستثنياته
( 6 ) يعني إذا وجب صوم أيّام متعدّدة لا يجوز التفريق بينها إلّا في أربعة مواضع :
الأول : النذر المطلق ، مثل صوم أيّام نذر بلا تقييد التتابع ، كما لو نذر أن يصوم في السنة الحاضرة عشرة أيّام بلا تقييد التتابع ، فيجوز صوم يوم من كلّ شهر .
الثاني : قضاء صوم واجب ، مثل قضاء شهر رمضان .
الثالث : كفّارة الصيد في حال الإحرام .
الرابع : صوم الأيّام السبعة من عشرة أيّام في البدل عن الهدي .
( 7 ) بيان من قوله « إلّا أربعة » . فالأول من المواضع الأربعة هو النذر المطلق الذي لم يقيّد النذر بالتتابع .