( غير الرواتب ( 1 ) في ) الليالي ( العشرين ) الأول ( 2 ) ( عشرون : ( 3 ) كلّ ليلة ثمان بعد المغرب ، واثنتا ( 4 ) عشرة بعد العشاء ) ، ويجوز العكس ( 5 ) ، ( وفي ) كلّ ليلة من ( العشر ( 6 ) الأخيرة ثلاثون ) ركعة : ثمان منها بعد المغرب ، والباقي ( 7 ) بعد العشاء ، ويجوز اثنتا عشرة بعد المغرب ، والباقي ( 8 ) بعد العشاء ( وفي ليالي الأفراد ( 9 ) ) الثلاث ، وهي ( 10 ) التاسعة عشرة ، والحادية والعشرون ، والثالثة والعشرون ، ( كلّ ليلة مائة ) مضافة إلى ما عيّن لها ( 11 )
شرح
( 1 ) يعني أنّ ألف ركعة غير النوافل اليومية والليلة .
( 2 ) الأول - بضمّ الأول وفتح الواو - جمع مفرده الأولى ، وهو مؤنّث الأول الذي يأتي جمعه : أوائل وأوّلون وأوال . والجمع الآخر أول وأوليات . ( المنجد ) .
( 3 ) عشرون : مبتدأ مؤخّر خبره قوله « عشرين » . يعني عشرون ركعة كائنة في الليالي العشرين .
( 4 ) عطف على قوله « ثمان بعد المغرب » . يعني بيان ألف ركعة في الشهر هكذا : بأنّ عشرين منها يكون في الليالي العشرين كلّ ليلة ثمان بعد المغرب واثنتا عشرة ركعة بعد صلاة العشاء .
( 5 ) بأن تصلّى اثنتا عشرة ركعة بعد المغرب وثمان ركعات بعد العشاء .
( 6 ) قوله « العشر » محرّكا فلا يشتبه كونه بضمّ الأول . يعني في الليالي العشر الأخيرة ثلاثون ركعة .
( 7 ) وهو اثنتان وعشرون .
( 8 ) الباقي هو ثمان عشرة ركعة .
( 9 ) قوله « الأفراد » جمع مفرده فرد ، والمراد من الليالي الأفراد هو المعروف بليالي القدر ، وهي تسعة عشر ، وإحدى وعشرون ، وثلاث وعشرون كما أوضحها الشارح رحمه اللّه .
( 10 ) الضمير يرجع إلى ليالي الأفراد .
( 11 ) قد عيّن لليلة التاسعة عشر عشرين ركعة في قوله « في العشرين عشرون