ويتفق ( 1 ) في أطول أيام السنة تقريبا في مدينة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وما قاربها ( 2 ) في العرض ، وفي ( 3 ) مكّة قبل الانتهاء بستة وعشرين يوما ، ثمّ يحدث ظلّ جنوبي ( 4 ) إلى تمام الميل وبعده إلى ذلك المقدار ، ثمّ
شرح
( 1 ) فاعله الضمير العائد على الانعدام . يعني : أنّ عدم ظلّ الشاخص يتفق في المدينة المنوّرة في اليوم الذي يكون أطول أيام السنة ، وهو أول يوم من شهر ( تير ) من شهور السنة الشمسية . هذا مثال تساوي درجة المكان بدرجة عرض الميل الأعظم ، وبعده يحدث الظلّ إلى طرف الشمال آنا فآنا .
( 2 ) أي وكذا في البلاد التي تقارب بلدة المدينة المنوّرة من حيث درجة العرض .
قوله « تقريبا » إشارة إلى أنّ انعدام الظلّ في اليوم المذكور ليس تحقيقيا بل هو تقريبي ، لأنّ درجة عرض بلدة المدينة المنوّرة لا تساوي درجة عرض الميل الأعظم بل تقاربها ، فإنّ الحدّ الأقصى لدرجة الميل الأعظم - كما تقدّم - هو 24 درجة ، أمّا درجة عرض بلدة المدينة المنوّرة فهو 25 درجة فتبتعد الشمس من رؤوس أهل المدينة المنوّرة بمقدار درجة واحدة ، فلا يحصل لها أثر محسوس ، فيقال : إنّ الظلّ يعدم في اليوم المذكور في بلدة المدينة المنوّرة وأمثالها تقريبا .
( 3 ) عطف على قوله « في أطول أيام السنّة » يعني : ويتفق انعدام الظلّ في مكّة المكرّمة قبل أن تنتهي الشمس بنهاية ميلها بستة وعشرين يوما ، بمعنى أنّ الشمس تبتدئ بميلها الكامل في أول برج السرطان ، يعني أول شهر ( تير ) . فقبل ذلك بمقدار ستة وعشرين يوما وهو الرابع من الجوزاء - أي اليوم الرابع من شهر ( خرداد ) - ينعدم الظلّ في بلدة مكّة ومثلها .
( 4 ) يعني بعد انعدام الظلّ في اليوم المذكور يحدث الظلّ إلى طرف الجنوب لأنّ ميل الشمس إلى جهة الشمال ، فهو يوجب حدوث الظلّ إلى الجنوب إلى أن تنتهي الشمس بالميل الأعظم ، وإذا انتهى إليه أيضا يدوم الظلّ الحادث إلى الجنوب إلى أن تصل الشمس بعد تمام الميل ورجوعها إلى مقدار درجة عرض المكان ، فيعدم الظلّ أيضا في اليوم المذكور . فالانعدام الثاني يحصل في ستة وعشرين يوما من السرطان ، أي في يوم 26 من شهر ( تير ) الشمسي .