عليها ( 1 ) جبيرة .
والضرب ( مرّة ( 2 ) للوضوء ) أي لتيمّمه الذي هو بدل منه ، ( فيمسح ( 3 ) بهما جبهته من قصاص الشعر ( 4 ) إلى طرف ( 5 ) الأنف الأعلى ( 6 ) ) بادئا بالأعلى ( 7 ) كما أشعر به « من » و « إلى » ( 8 ) وإن احتمل غيره ( 9 ) .
وهذا القدر من الجبهة متّفق عليه ، وزاد بعضهم ( 10 ) مسح الحاجبين ، ونفى عنه ( 11 ) المصنّف في الذكرى البأس ، وآخرون مسح الجبينين ، وهما
شرح
( 1 ) يعني كما يجوز ضرب اليدين على الأرض في صورة التيمّم جبيرة .
الجبيرة : العيدان التي تجبر بها العظام ( أقرب الموارد ) .
( 2 ) قيد لقوله « الضرب على الأرض » . يعني يجب الضرب مرّة واحدة للتيمّم إن كان بدلا من الوضوء .
( 3 ) فاعله هو الضمير العائد إلى المكلّف المتيمّم ، والضمير في قوله « بهما » يرجع إلى اليدين .
( 4 ) قصاص الشعر - مثلّثة والضمّ أعلى - : حيث تنتهي نبتته من مقدّمه أو مؤخّره ( أقرب الموارد ) .
( 5 ) أي نهاية الأنف .
الطرف - محرّكة - : حرف الشيء ونهايته ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) بالجرّ تقديرا ، صفة للطرف . يعني إلى الطرف الأعلى من الأنف لا الأسفل .
( 7 ) يعني يمسح من الأعلى إلى الأسفل .
( 8 ) أي الواردتان في قول المصنّف « من قصاص الشعر إلى طرف الأنف » .
( 9 ) يعني يحتمل كون المراد من لفظي « من » و « إلى » بيان حدّ المسح وكمّيّته لا الشروع من الأعلى إلى الأسفل وكيفيّته .
( 10 ) يعني قال بعض الفقهاء بوجوب مسح الحاجبين أيضا .
( 11 ) الضمير في قوله « عنه » يرجع إلى مسح الحاجبين . يعني أنّ المصنّف رحمه اللّه قال في