عاجز عن تحصيلها ولو بعوض أو شقّ ( 1 ) ثوب نفيس أو إعارة ( 2 ) ، أو لكونه ( 3 ) موجودا في محلّ يخاف من السعي إليه على نفس أو طرف ( 4 ) أو مال محترمة ( 5 ) أو بضع ( 6 ) أو عرض ( 7 ) أو ذهاب ( 8 ) عقل ولو بمجرّد
شرح
بمعنى عجزه عن تحصيل الآلة ولو ببذل عوضها .
( 1 ) يعني أنّ الطالب للماء لا يصل إليه لعجزه عن تحصيل الآلة ولو بشقّ ثوبه النفيس ، فلو قدر على تحصيل الآلة بذلك لم يجز له التيمّم .
( 2 ) بالجرّ ، عطف على مدخول الباء الجارّة في قوله « بعوض » . يعني لا يمكنه تحصيل الآلة ولو بإعارة شيء ممّا يملكه .
( 3 ) يعني ومن علل عدم الوصلة إلى الماء كون الماء موجودا في مكان في تحصيله منه خوف الضرر على نفس أو عضو من أعضائه .
( 4 ) الأطراف من البدن : اليدان والرجلان والرأس ( أقرب الموارد ) .
والمراد من الطرف هنا هو العضو .
( 5 ) صفة للنفس والطرف والمال . يعني فلو توقّف تحصيل الماء على إتلاف نفس الكافر أو عضوه أو ماله وجب تحصيله بذلك ، لأنّها لا تكون محترمة .
( 6 ) البضع - بضمّ الباء وسكون الضاد - ذكر له معان عديدة منها : فرج المرأة .
والمراد هنا ذلك .
( 7 ) والعرض - بكسر العين وسكون الراء - أعمّ من البضع ، فإنّه يشمل البضع وغيرها من أعراض الإنسان .
( 8 ) بفتح الذال وبالجرّ ، عطف على قوله المجرور « نفس » . يعني إذا خيف على زوال العقل بالجبن الحاصل بطلب الماء في الأمكنة الموحشة لم يجب تحصيله ، وجاز التيمّم إذا أيضا .