- على ما في ( المجلد الثاني ) من ( البحار ) ، نقلا عن ( توحيد المفضل ) - حيث إنه ( ع ) بعد بيان حكمة اللحية للرجال وانها للتميز بين الصنفين قال ( ع ) : إذا كان ذكرا طلع الشعر في وجهه فكان ذلك علامة الذكر ، وعز الرجل ، يخرج به عن حد الصبا وشبه النساء ، وان كانت أنثى يبقى وجهها خاليا من الشعر ، لتبقى لها البهجة والنظارة ، التي تحرك الرجل لما فيه دوام نسله وبقائه .
فالحكمة الإلهية قد اقتضت أن تكون هذه الهيئة الخاصة والكيفية المخصوصة ، علامة للذكران ، فيخرجون بها عن عهد الصبا ومشابهة النساء ، وخلو النساء من ذلك كان لعدة مصالح :
منها : الطراوة والنظارة ، لتحرك الرجل لما فيه بقاء نسله ودوامه . فوجود هذه الهيئة في الرجال كان لأجل انها زينتهم وجمالهم ، وفقدانها في النساء كان لازدياد حسنهن وطراوتهن ، وهي من أقوى العوامل لترغيب الرجال فيهن ،
المنية في حكم الشارب واللحية — صفحة 62
مساهمون: محمد رضا الطبسي النجفي
ص٦٢