الناس حجتين :
1 - حجة ظاهرة : وهم الأنبياء والأئمة عليهم السلام ،
2 - وحجة باطنة : وهو العقل . كما قال الإمام موسى بن جعفر عليه السلام - على ما جاء في رواية هشام المفصلة - : ( يا هشام ان للّه حجتين حجة ظاهرة ، وحجة باطنة : فاما الحجة الظاهرة : فالرسل والأنبياء ، واما الباطنة : فالعقول ) انتهى . فإذا كانت العقول لا ترى عذرا لتاركيها ، فما با لنا نرضى بالجهل واغفال النظر فيما وجب علينا من تعاليم وأحكام .
المقدمة الثانية
علمنا من المقدمة الأولى بصفة الاجمال : أن لشارع الأديان قوانين وأحكاما ، وبداهة العقول حاكمة بوجوب الفحص عنها والا فليس هو في سعة من اهماله وتركه .