وفي ( مستدرك ) الوسائل : « ما خلق اللّه شجرة أحب إليه من الحناء » ، وقال ( ص ) : « نفقة درهم في سبيل اللّه بسبعمائة ، ونفقة درهم من خضاب الحنّاء بتسعة آلاف » ، وهذه الأخبار واردة في أصل استحباب استعماله وما يترتب عليه من الثواب ، وأما استحبابه بالنسبة إلى خصوص اللحية أو غيرها : ففي رواية حفص الأعور بعد أن سأل الصادق عليه السلام : خضاب الرأس واللحية من السنة ؟ قال ( ع ) :
نعم ، الحديث نقلناه بالمعنى . وفي رواية أبي الحكم المروية في ( الكافي ) ، قال : دخل رجل على رسول اللّه ( ص ) فنظر النبي إليه ، فوجد في لحيته بياضا ، فقال : هذا نور ، ثم قال : كل من خرج في لحيته شعرة بيضاء في عهد الإسلام كان ذلك نورا له في يوم القيامة ، ثم إن الرجل تخضب وجاء إلى النبي ( ص ) فقال ( ص ) :
هذا أيضا نور واسلام ، ثم تخضب بخضاب أسود وأتى
المنية في حكم الشارب واللحية — صفحة 126
مساهمون: محمد رضا الطبسي النجفي
ص١٢٦