تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ شروان و دربند ( فارسى ) — صفحة 296

مساهمون:

ص٢٩٦
پاكيزه‌اند و بر آيين مجوسان . 77 در ميان مردمى كه تا به حال در اين ناحيه برشمرديم ، هيچ قومى در لطافت پوست و آب و رنگ و نكورويى مردان و زيبايى زنان ، بلند بالايى ، باريكى كمر ، برجستگى سرين و حسن صورت ، به مرتبهء ايشان نرسد . زنان به لذت‌بخشى در آميزش شهره‌اند . جامه‌شان از سپيدك ، ديباى رومى و سقلاطونى و اقسام ديگر ديباى زربفت است . در اين كشور از كتّان 78 انواع پارچه بافته مىشود . نوعى از آن به نام طلى « 1 » از دبيقى لطيفتر و بادوامتر است . بهاى هر جامه به ده دينار مىرسد و به كشورهاى مسلمان همسايه مىبرند . از اقوام مجاور ديگر نيز اين‌گونه جامه‌ها برده شود ، امّا مشهورترين آن است كه از نزد اينها ( كشك ) آورده شود . الان از اين قوم نيرومندتر است ، اما اگر اين قوم در قلعه‌هاى كنار دريا پناه نگرفته بودند ، حريف الانها نبودندى . دربارهء دريايى كه ايشان بر كنار آنند اختلاف است . پاره‌اى مىگويند درياى روم است و پاره‌اى ديگر آن را درياى نيطس ( پونتوس ) 79 مىدانند . واقعيت اين است كه از راه دريا به طرابزون نزديكتراند : از آنجا كالاها را با كشتى نزد ايشان برند و ايشان نيز به نوبهء خود بار كشتى كنند . 80 سبب ضعف اين ملت در برابر الان اين است كه برگزيدن شاهى براى حكومت و ايجاد وحدت كلام را رها كرده‌اند . اگر چنين مىشد ، نه الان و نه هيچ قوم ديگر را ياراى مقابله با ايشان نبود . معنى نام اين قوم در زبان فارسى « غرور و گمراهى » است ، چه ايرانيان به آدم مغرور و گمراه « كشك » 81 مىگويند .
هامش
( 1 ) .Tal