من رحمة اللّه ومعونة الظالمين والركون إليهم واليمين الغموس وحبس الحقوق من غير عسر والكذب والكبر والاسراف والتبذير والخيانة والاستخفاف بالحج والمحاربة لأولياء اللّه والاشتغال بالملاهي والاصرار على الذنوب . « 1 »
ومنها ما رواه الصدوق رحمه اللّه عن الأعمش ( وكان هو من أكابر المحدثين عند العامة والخاصة ) عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث شرايع الدين قال والكبائر محرمة وهي الشرك باللّه وقتل النفس الّتي حرم اللّه وعقوق الوالدين والفرار من الزحف واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وقذف المحصنات وبعد ذلك الزنا واللواط والسرقة واكل الميتة والدم ولحم الخنزير .
وما اهلّ لغير اللّه به من غير ضرورة واكل السحت والبخس في الميزان والمكيال والميسر وشهادة الزور واليأس من روح اللّه والأمن من مكر اللّه والقنوط من رحمة اللّه وترك معونة للمظلومين والركون إلى الظالمين واليمين الغموس وحبس الحقوق من غير عسر واستعمال التكبر والتجبّر والكذب والاسراف والتبذير والخيانة والاستحفاف بالحج والمحاربة لأولياء اللّه والملاهي الّتي تصدّ عن ذكر اللّه عزّ وجلّ مكروهة كالغناء وضرب الأوتار والاصرار على صغائر الذنوب ) . « 2 »
والمراد بالكراهة في الغناء الملاهي اما التحريم أو صدر تقية لموافقته لقول العامة فانّهم لا يقولون بحرمه الغناء والملاهي والقول بالحرمة من متفردات الامامية فمع هذه الروايات لا يمكن القول بحصر الكبائر في سبع فانّ جملة منها تذل على أن الكبائر هي ما أو عد اللّه عليه النار وبعضها يشتمل على تعداد ما يزيد على ثلثين
و
هامش
( 1 ) - الرواية 33 من الباب 46 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 36 من الباب 46 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه من الوسائل .