تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبيان الصلاة ، تقريرا لبحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
صاحب الكتاب لانّ زرارة ليس له كتاب فهو وكذا الكليني نقلا عن كتاب حماد بن عيسى وو المراجع بالوسائل يرى أن مؤلفه رحمه اللّه نقل هذا الرواية بوضع لا يكون موافقا مع الكافي في نقله عن الكافي وكذا عن الصدوق مع التقطيع الواقع فيها منه رحمه اللّه ) .

[ في نقل الرواية عن الفقيه ]

فنحن نذكر الرواية عن الفقيه أولا ثم عن الكافي ثانيا فنقول بعونه تعالى . ان الصدوق رحمه اللّه في الفقيه في ص 386 قال وروى زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال ينبغي للصفوف أن تكون تامّة متواصلة بعضها إلى بعض ولا يكون بين الصفّين ما لا يتخطّى يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان إذا سجد . « 1 » وقال أبو جعفر عليه السّلام ان صلّى قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطّى فليس ذلك الامام لهم بامام وأىّ صفّ كان أهله يصلّون بصلاة امام ( الامام ) وبينهم وبين الصفّ الّذي يتقدّمهم ما لا يتخطّى فليس تلك لهم بصلاة وان كان ( بينهم ) سترا ( شبرافى ) أو جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا من كان حيال الباب . قال وقال هذه المقاصير انّما أحدثها ( احدئها في ) الجبّارون فليس لمن صلّى خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايّما امرأة صلّت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطّى فليس لها تلك بصلاة قال قلت إن جاء انسان يريد ان يصلّى كيف يصنع وهي إلى جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيئا هذا بنقل الفقيه . « 2 »
هامش
( 1 ) - الفقيه ، ج 1 ، ص 386 ، ح 1143 . ( 2 ) - الفقيه ، ج 1 ، ص 386 ، ح 1144 .