الرابعة : ما رواها عمّار ( قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل أدرك الإمام وهو جالس بعد الركعتين ؟ قال : يفتتح الصّلاة ولا يقعد مع الإمام حتّى يقوم ) . « 1 »
الخامسة : ما رواها عبد الرحمن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في حديث قال : إذا وجدت الإمام ساجدا فاثبت مكانك حتّى يرفع رأسه ، وإن كان قاعدا قعدت وإن كان قائما قمت ) . « 2 »
السادسة : ما رواها معاوية بن شريح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال : إذا جاء الرجل مبادرا والإمام راكع أجزأته تكبيرة واحدة لدخوله في الصّلاة والركوع ، ومن أدرك الإمام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ، ومن أدرك الإمام وهو في الركعة الأخيرة فقد أدرك فضل الجماعة ، ومن أدركه وقد رفع رأسه من السجدة الأخيرة وهو في التشهّد فقد أدرك الجماعة ، وليس عليه أذان ولا إقامة ، ومن أدركه وقد سلم فعليه الأذان والإقامة ) . « 3 »
السابعة : ما رواها الحسن بن محمد الطوسي في مجالسه وينتهى السند بأبى هريرة ( قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : إذا جئتم إلى الصّلاة ونحن في السجود فاسجدوا ، ولا تعدّوها شيئا ، ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصّلاة ) . « 4 »
هذا كلّه في الروايات المربوطة بالمقام .
ثمّ اعلم أن في الرواية الأولى لا يكون ذكر من تكبيرة الاحرام ، فلا دلالة لها
هامش
( 1 ) - الرواية 4 من الباب 49 من أبواب الجماعة من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 5 من الباب 49 من أبواب الجماعة من الوسائل .
( 3 ) - الرواية 6 من الباب 49 من أبواب الجماعة من الوسائل .
( 4 ) - الرواية 7 من الباب 49 من أبواب الجماعة من الوسائل .