وهذه الروايات يروى ثلاث نفر وهو جميل وعاصم والعلاء عن محمد بن مسلم وهو يروى عن أبي جعفر عليه السّلام على ما في الثلاثة الأولى وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام على ما في الرابعة ، ولا يبعد كون كلها رواية واحدة رواها محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام والنقل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام يكون من اشتباه بعض الروايات الواقع في الطريق ، وعلى كل حال لسان هذه الروايات عدم إدراك الركعة لو لم يشهد المأموم تكبير ركوع الإمام .
وفي قبال ذلك بعض الأخبار يدلّ على أن بادراك ركوع الإمام يدرك الركعة :
الأولى : ما رواها سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إنّه قال في الرجل : إذا أدرك الإمام وهو راكع وكبر الرجل وهو يقيم صلبه ، ثمّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة ) . « 1 »
الثانية : ما رواها الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال : إذا أدركت الإمام وقد ركع وركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت الركعة ، وإن رفع الإمام رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة ) . « 2 »
الثالثة : ما رواها أبو اسامة يعنى زيدا الشحام أنّه سئل أبا عبد اللّه عليه السّلام ( عن رجل انتهى إلى الإمام وهو راكع ؟ قال : إذا كبّر وأقام صلبه ثمّ ركع فقد أدرك ) . « 3 »
الرابعة : ما رواها معاوية بن ميسرة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إنّه قال : إذا جاء
هامش
( 1 ) - الرواية 4 من الباب 44 من أبواب الجماعة من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 2 من الباب 45 من أبواب الجماعة من الوسائل .
( 3 ) - الرواية 3 من الباب 45 من أبواب الجماعة من الوسائل .