وبعضها واردة في تفسير قوله تعالى
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
: مثل ما رواها عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
قال :
هو رفع يديك حذاء وجهك ) . « 1 »
ومثل ما رواها إلا صبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ( قال : لما نزلت على النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( فصل لربك وانحر ) قال : يا جبرئيل ما هذه النحيرة الّتي أمرني بها ربي ؟
قال : يا محمد أنها ليست نحيرة ، لكنّها رفع الأيدي في الصّلاة ) . « 2 »
ومثل ما رواها الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان عن مقاتل بن حنان مثله إلا أنّه قال : ليست بنحيرة ، ولكنه يأمرك إذا تحرّمت للصّلاة أن ترفع يديك إذا كبرت ، وإذا ركعت ، وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت فإنّه صلاتنا وصلاة الملائكة في السماوات السبع وأنّ لكل شيء زينة وأنّ زينة الصّلاة رفع الأيدي عند كل تكبيرة ) . « 3 »
ومثل ما روى عن علي عليه السّلام في قوله تعالى
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
. « 4 » إنّ معناه رفع يديك إلى النحر في الصّلاة .
ومثل ما روى عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول في قوله تعالى
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
قال : هو رفع يديك حذاء وجهك . « 5 »
هامش
( 1 ) - الرواية 4 من الباب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 12 من الباب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل .
( 3 ) - الرواية 14 من الباب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل .
( 4 ) - الرواية 15 من الباب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل .
( 5 ) - الرواية 16 من الباب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل .