وقت المغرب وبقي وقت العشاء إلى انتصاف الليل ) . « 1 »
ومنها ما رواها معلّى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال آخر وقت العتمة نصف الليل ) . « 2 »
[ في حمل ما دلّت على كون آخر وقت العشاء إلى الثلث على الفضيلة ]
وامّا ما يدلّ على امتداد وقت العشاء إلى الثلث فروايتان :
الرواية الأولى : ما رواها معاوية ابن وهب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أتى جبرئيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمواقيت الصلاة فأتاه حين زالت الشّمس فأمره فصلّى الظهر ثمّ أتاه حين زاد الظلّ قامة فأمره فصلّى العصر ثمّ أتاه حين غربت الشّمس فأمره فصلى المغرب ثمّ أتاه حين سقط الشفق فأمره فصلى العشاء ثمّ أتاه حين طلع الفجر فأمره فصلّى الصبح ثمّ أتاه من الغد إلى أن قال ثمّ أتاه حين ذهب ثلث الليل فأمره فصلّى العشاء ثمّ أتاه حين نوّر الصبح فأمره فصلّى الصبح ثمّ قال ما بينهما وقت ) . « 3 »
الرواية الثانية : ما رواها ذريح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أتى جبرئيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأعلمه مواقيت الصّلاة إلى أن قال وصلّى العتمة حين ذهب ثلث الليل ثمّ قال ما بين هذين الوقتين وقت ) . « 4 »
فالجمع بينهما والروايات الدالة على أن آخر وقت العشاء انتصاف الليل بحمل هاتين الروايتين على وقت الفضيلة وحمل الروايات الدالة على كون آخر وقت
هامش
( 1 ) - الرواية 4 من الباب 17 من أبواب المواقيت من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 8 من الباب 17 من أبواب المواقيت من الوسائل .
( 3 ) - الرواية 5 من الباب 10 من أبواب المواقيت من الوسائل .
( 4 ) - الرواية 8 من الباب 10 من أبواب المواقيت من الوسائل .