ومن طريق الخاصّة قول الصادق عليه السّلام إذا غربت الشّمس فقد دخل وقت الصلاتين إلى نصف الليل ألا أن هذه قبل هذه .
وعن الصادق عليه السّلام صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المغرب والعشاء قبل الشفق من غير علة في جماعه .
وللشيخ قول آخر أول وقتهما سقوط الشفق وهو قول آخر للمرتضى وقول الجمهور كافة لانّ جبرئيل أمر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يصلّى العشاء حين غاب الشفق وفي اليوم الثاني حين ذهب ثلث الليل وهو محمول على الاستحباب . « 1 »
مسألة 33 واختلفوا في الشفق فذهب أصحابنا إلى انّه الحمرة لا البياض وبه قال ابن عمرو ابن عباس وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير والزهري ومالك والشافعي والثوري وابن أبي ليلى وأحمد وإسحاق وأبو ثور وداود وأبو يوسف ومحمد لقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجيت الصّلاة وقال أبو حنيفة وزفر والأوزاعي والمزنى انّه البياض لانّ أبا مسعود الأنصاري قال رأيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصلى هذه الصّلاة حين يسود الأفق ولا حجة فيه لأنه إذا غابت الحمرة اسود الأفق لانّ البياض ينزل ويخفى على انّه يجوز تأخيرها إلى ذلك .
وحكي عن أحمد ان الشفق البياض في الحضر لانّ في الحضر قد تنزل الحمرة فتواريها الجدران فإذا غاب البياض علم الدخول . « 2 »
إذا عرفت ما قلنا علمت أن أوّل وقت العشاء عند أصحابنا رضوان اللّه تعالى
هامش
( 1 ) - تذكرة الفقهاء ، ج 2 ، ص 312 ، مسألة 32 .
( 2 ) - تذكرة الفقهاء ، ج 2 ، ص 313 - 314 ، مسئلة 33 .