لا بدّ وأن يكون واسطة أخرى غير بعض أصحابه في طريق الرواية ، وقد حذفت الواسطة ، فافهم .
[ حول الرواية الثالثة الواردة في الصّلاة العاري ]
الرواية الثالثة : ما رواها ابن مسكان عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصّلاة ، قال : يصلّي عريانا قائما إن لم يره أحد ، فإن راه أحد صلّى جالسا ) . « 1 »
وهي ما رواها أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن أبي حمزة عن عبد اللّه مسكان عن أبي جعفر عليه السّلام على ما نقلها صاحب الوسائل ، وهي آخر رواية ذكر في هذا الباب ، وهي الرواية 7 من هذا الباب أعنى 50 وإن كان الطريق على نهج ذكر صاحب الوسائل نقلا عن المحاسن ، فقد حذفت الواسطة ، لأنّه بحسب الطبقات لا يمكن أن يكون ابن مسكان راوي الرواية عن أبي جعفر عليه السّلام .
ولكن يمكن أنّ البرقي في المحاسن نقل الرواية بطريق المتقدم لكن عن أبي عبد اللّه ، كما أنّ الظاهر ذلك ، لأنّ صاحب الوسائل ذكر الرواية ينتهي سندها بابن مسكان « 2 » وهو يروي عن أبي عبد اللّه ، فما نقل أنّ عبد اللّه بن مسكان « 3 » يروي الرواية عن أبي جعفر عليه السّلام اشتباه من صاحب الوسائل .
فعلى هذا نقول : بأنّه بعد كون نقل البرقي دالّا على أنّ ابن مسكان يروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فلم يرد إشكال حذف الواسطة ، لأنّ ابن مسكان يمكن أن يروي
هامش
( 1 ) - الرواية 3 من الباب 50 من أبواب لباس المصلّى من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 2 من الباب 46 من أبواب النجاسات عن المحاسن في الوسائل .
( 3 ) - الرواية 7 من الباب 50 من أبواب النجاسات عن المحاسن في الوسائل .