[ في ذكر بعض الروايات الواردة في المقام ]
الرواية الأولى : ما رواها عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال : إذا صليت وأنت على غير القبلة واستبان لك أنك صليت وأنت على غير القبلة وأنت في وقت فأعد ، وإن فاتك الوقت فلا تعد . ) « 1 »
فهذه الرواية فرقت بين الوقت وخارجه في وجوب الإعادة وعدمها إذا تبين وقوع الصّلاة على غير القبلة .
الرواية الثانية : ما رواها يعقوب بن يقطين ( قال : سألت عبدا صالحا عن رجل صلّى في يوم سحاب على غير القبلة ، ثمّ طلعت الشّمس وهو في وقت أيعيد الصّلاة إذا كان قد صلّى على غير القبلة وإن كان قد تحرى القبلة بجهده أتجزيه صلاته ؟ فقال : يعيد ما كان في وقت ، فإذا ذهب الوقت فلا إعادة عليه . ) « 2 »
الرواية الثالثة : ما رواها سليمان بن خالد ( قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الرجل يكون في قفر من الأرض في يوم غيم فيصلّي لغير القبلة ، ثمّ يضحي فيعلم انّه قد صلّى لغير القبلة كيف يصنع ؟ قال : إن كان في وقت فليعد صلاته ، وان كان مضى الوقت فحسبه اجتهاده . ) « 3 »
الرواية الرابعة : الرواية 9 من هذا الباب بنقل الوسائل ، ولم نتعرض للرواية 5 و 8 من هذا الباب لأنّ سندهما أيضا ينتهي إلى عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، ومتن الروايتين وإن كان مختلفا في الجملة مع متن الرواية الأولى الّتي رواها عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عليه السّلام خصوصا الرواية 8 ، الّتي رواها الصّدوق رحمه اللّه لأنها
هامش
( 1 ) - الرواية 1 من الباب 11 من أبواب القبلة من الوسائل .
( 2 ) - الرواية 2 من الباب 11 من أبواب القبلة من الوسائل .
( 3 ) - الرواية 6 من الباب 11 من أبواب القبلة من الوسائل .