حسين الطباطبائي البروجردي قدس اللّه نفسه الشريفة .
وكونه طباطبائيا باعتبار انتسابه إلى جده السابع والعشرين إبراهيم طباطبا وسلسلة أجداده الأمجاد على ما كتب على لوح قبره الشريف هكذا آية اللّه العظمى السيّد حسين بن علي بن أحمد بن علي النقى بن الجواد بن المرتضى بن محمد بن عبد الكريم بن المراد بن شاه أسد اللّه بن جلال الدين الأمير بن الحسن بن مجد الدين بن قوام الدين بن إسماعيل بن عباد بن أبي المكارم بن عباد بن أبي المجد بن عباد بن علي بن حمزة بن طاهر بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل ديباج بن إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى .
وبعد أقامته بقم شرع في التدريس وتربية الطلاب وأحيى العلم والعلماء بذكر أقوالهم وطبع كتبهم ونشرها ولولا احتمامه رحمه اللّه لم يكن اليوم منها عين ولا أثر ، وبعد انتشار وروده بقم المقدسة جمع حوله للاستفادة من جنابه جمع كثير من العلماء والفضلاء وصار مجلس درسه حينئذ مجلسا خطيرا ثمينا قيّما محل جولان الابطال يحضره كل من صار مرجعا للمسلمين بعد ارتحاله وبعد إجابة دعوة ربه المرجع الديني الاعلى المغفور له آية اللّه العظمى السيّد أبى الحسن الاصفهاني رحمه اللّه انتهت إليه الرئاسة العامة للمسلمين ونشر لواء الاسلام من الشرق إلى الغرب ولأجل خلوص نيته هيأ اللّه له الفرصة والمناسبة لترويج الدين فجزاه اللّه خير الجزاء وحشره مع أجداده الطاهرين .
لا يخفى عليك أيّها القارى الكريم هذا الّذي بين يديك هو السفر العلمي الجليل من تقريرات دروسه القيّمة الّذي ألقاه رحمه اللّه في محاضرات الثمينة في أحكام الصّلاة الّتي هي من أعظم مباحث الفقه من حيث كثرة الفروع والأنواع في مجمع
تبيان الصلاة ، تقريرا لبحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 13
مساهمون: الشيخ علي الصافي الگلبايگاني
ص١٣