وعلى هذا ، فلا ينبغي التوقّف في حجّيّته ، بل لم يذكر شيء من ذلك بحسب الظاهر ، إلّا ما يحكى عن الأردبيلي ، ممّا يشعر بالخدشة فيه معلّلا بعدم ثبوت صحّته ولا تواتره « 1 » .
والحاصل : أنّ إرسال الأصحاب لروايته عنه صلّى اللّه عليه وآله إرسال المسلّمات واعتمادهم عليه مع تأنّق بعضهم في الروايات واختلاف آرائهم في حجّيّتها - كاف في حجّيّته من دون ملاحظة لسنده المذكور ، مسندا كان أو مرسلا ، بل ربما كان ذلك مؤيّدا لثبوت حجّيّته بعمل الأصحاب .
هامش
( 1 ) . حكاه الشيخ محمّد حسن النجفي في جواهر الكلام 37 : 35 ؛ وانظر مجمع الفائدة والبرهان 10 : 499 ، حيث قال : « صحّته ودلالته غير واضحين » .