والظاهر أنّ ابن أبي حمزة هو البطائني ، وهو واقفي ضعيف في نفسه « 1 » .
وروى في التهذيبين أيضا في « كتاب المواريث » عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن عدّة من أصحاب عليّ « 2 » ، ولا أعلم سليمان إلّا « 3 » أخبرني به .
وعليّ بن عبد اللّه ، عن سليمان أيضا ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال :
« ألزموهم ما « 4 » ألزموا به أنفسهم » « 5 » . انتهى .
وعبد اللّه بن جبلة واقفي موثّق « 6 » .
ويحتمل أنّ عليّ بن عبد اللّه هو البطائني الثقة .
وسليمان لم أتحقّق من هو ، لكنّي لم أجد في طبقته باسمه من طعن فيه أو وصف بالضعف ، وذكر في بعض حواشي التهذيب : أنّه ابن جعفر الجعفري « 7 » ، وعليه
هامش
( 1 ) . ذكره النجاشي في رجاله : 249 ، الرقم 656 قائلا : « عليّ بن أبي حمزة - واسم أبي حمزة سالم - البطائني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، كان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم . روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، وروى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ثمّ وقف وهو أحد عمد الواقفة » .
وذكره الشيخ الطوسي في موردين من رجاله : الأوّل : 245 ، الرقم 3402 في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام قائلا : « مولى الأنصار كوفي » ، الثاني : 339 ، الرقم 5049 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام قائلا : « واقفي ، له كتاب » .
وذكره أيضا في الفهرست : 283 ، الرقم 419 قائلا : « واقفي المذهب » .
( 2 ) . يعني عليّ بن أبي حمزة البطائني .
( 3 ) . في تهذيب الأحكام : إلّا أنّه .
( 4 ) . في تهذيب الأحكام : بما .
( 5 ) . تهذيب الأحكام 9 : 322 ، ح 1156 ؛ الاستبصار 4 : 148 ، ح 555 .
( 6 ) . وثّقه النجاشي في رجاله : 216 ، الرقم 563 . حيث قال : « عبد اللّه بن جبلة بن حيّان بن أبجر الكناني ، أبو محمّد ، عربي صليب ، ثقة ، روى عن أبيه ، عن جدّه حيّان بن أبجر . كان أبجر أدرك الجاهليّة ، وبيت جبلة بيت مشهور بالكوفة ، وكان عبد اللّه واقفا ، وكان فقيها ثقة مشهورا » .
وذكره الشيخ الطوسي في رجاله : 341 ، الرقم 5073 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام دون نسبته إلى الواقفة .
وذكره أيضا في الفهرست : 300 ، الرقم 454 قائلا : « له روايات » .
( 7 ) . في الأصل : الحميري . وهو تصحيف .