[ 1359 ] مسألة 11 : الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقاً ، وكذا إذا كان مأكولًا في بعض البلدان دون بعض .
[ 1360 ] مسألة 12 : يجوز السجود على الأوراد غير المأكولة .
[ 1361 ] مسألة 13 : لا يجوز السجود على الثمرة قبل أوان أكلها .
[ 1362 ] مسألة 14 : يجوز السجود على الثمار الغير المأكولة أصلًا كالحنظل ونحوه .
[ 1363 ] مسألة 15 : لا بأس بالسجود على التنباك .
[ 1364 ] مسألة 16 : لا يجوز ( 1 ) على النبات الذي ينبت على وجه الماء .
[ 1365 ] مسألة 17 : يجوز ( 2 ) السجود على القَبقاب والنعل المتّخذ من الخشب ممّا ليس من الملابس المتعارفة ، وإن كان لا يخلو عن إشكال ، وكذا الثوب المتّخذ من الخُوص .
[ 1366 ] مسألة 18 : الأحوط ترك السجود على القُنّب .
[ 1367 ] مسألة 19 : لا يجوز السجود على القطن ، لكن يجوز على خشبه وورقه .
[ 1368 ] مسألة 20 : لا بأس بالسجود على قِراب السيف والخنجر إذا كانا من الخشب وإن كانا ملبوسين ، لعدم كونهما من الملابس المتعارفة .
[ 1369 ] مسألة 21 : يجوز السجود على قِشر البطّيخ والرقّي والرُمّان بعد الانفصال على إشكال ، ولا يجوز على قشر الخيار والتُفّاح ونحوهما .
[ 1370 ] مسألة 22 : يجوز السجود على القِرطاس ( 3 ) وإن كان متّخذاً من القطن أو الصوف أو الإبريسم والحرير وكان فيه شيء من النورة ، سواء كان أبيض أو مصبوغاً بلون أحمر أو أصفر أو أزرق أو مكتوباً عليه إن لم يكن ممّا له جرم حائل ممّا لا يجوز السجود عليه كالمداد المتّخذ من الدخان ونحوه ، وكذا لا بأس بالسجود على المراوح المصبوغة من
شرح
( 1 ) - على الأحوط .
( 2 ) - مشكل .
( 3 ) - المتّخذ ممّا يجوز السجود عليه ، وإلّا ففيه إشكال كما مرّ .