وينبغي أن يكون بالإخفات . الثاني : الجهر بالبسملة في الإخفاتيّة ، وكذا في الركعتين الأخيرتين ( 1 ) إن قرأ الحمد ، بل وكذا في القراءة خلف الإمام ( 2 ) حتّى في الجهريّة ، وأمّا في الجهريّة فيجب الإجهار بها على الإمام والمنفرد . الثالث : الترتيل أي التأنّي في القراءة وتبيين الحروف على وجه يتمكّن السامع من عدّها . الرابع : تحسين الصوت بلا غناء .
الخامس : الوقف على فواصل الآيات . السادس : ملاحظة معاني ما يقرأ والاتّعاظ بها .
السابع : أن يسأل اللَّه عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلًاّ منهما . الثامن : السكتة بين الحمد والسورة ، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع . التاسع : أن يقول بعد قراءة سورة التوحيد : « كذلك اللَّه ربّي » مرّة أو مرّتين أو ثلاثاً ، أو « كذلك اللَّه ربّنا » ثلاثاً وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا كان مأموماً : « الحمد للَّه ربّ العالمين » بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفرداً . العاشر : قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات ، كقراءة عمّ يتساءلون ، وهل أتى ، وهل أتاك ، ولا اقسم ، وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة سبّح اسم ، والشمس ونحوهما في الظهر والعشاء ، وقراءة إذا جاء نصر اللَّه ، وألهاكم التكاثر في العصر والمغرب ، وقراءة سورة الجمعة في الركعة الأولى والمنافقين في الثانية في الظهر والعصر من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة ، أو يقرأ فيها في الأولى الجمعة والتوحيد في الثانية ، وكذا في العشاء في ليلة الجمعة ( 3 ) يقرأ في الأولى الجمعة وفي الثانية المنافقين وفي مغربها الجمعة في الأولى والتوحيد في الثانية ، ويستحبّ في كلّ صلاة قراءة إنّا أنزلناه في الأولى ، والتوحيد في الثانية ، بل لو عدل عن غيرهما إليهما لما فيهما من الفضل أعطي أجر السورة التي عدل عنها ، مضافاً إلى أجرهما ، بل ورد أنّه لا تزكو صلاة إلّا بهما ، ويستحبّ في صلاة الصبح من الاثنين والخميس سورة هل أتى في الأولى ، وهل أتاك في الثانية .
( مسألة 1 ) : يكره ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمسة .
( مسألة 2 ) : يكره قراءة التوحيد بنفس واحد ، وكذا قراءة الحمد والسورة ( 4 ) بنفس واحد .
( مسألة 3 ) : يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين إلّا سورة التوحيد .
شرح
( 1 ) مرّ الاحتياط فيهما بالإخفات .
( 2 ) محلّ إشكال ، فلا يترك الاحتياط .
( 3 ) الأولى اختيار الجمعة في الأولى من العشاءين والأعلى في الثانية منهما .
( 4 ) ولا تبعد كراهة قراءة الحمد - أيضاً - بنفس واحدة .