أماناً من كلّ خوف . ويستصحب خاتماً من عقيق أصفر مكتوب على أحد جانبيه : ما شاء اللّه لا قوّة إلّا باللّه أستغفر اللّه وعلى الجانب الآخر : محمّد وعليّ ، وخاتماً من فيروزج مكتوب على أحد جانبيه : اللّه الملك وعلى الجانب الآخر : الملك للّه الواحد القهّار .
عاشرها : اتّخاذ الرفقة في السفر ؛ ففي المستفيضة الأمر بها والنهي الأكيد عن الوحدة ؛ ففي وصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام : « لا تخرج في سفرٍ وحدك ، فإنّ الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد » و « لعن ثلاثة : الآكل زاده وحده ، والنائم في بيتٍ وحده ، والراكب في الفلاة وحده » . وقال : « شرّ الناس من سافر وحده ، ومنع رفده ، وضرب عبده ؛ وأحبّ الصحابة إلى اللّه أربعة ؛ وما زاد على سبعة إلّا كثر لغطهم ، أي تشاجرهم ؛ ومن اضطرّ إلى السفر وحده ، فليقل : ما شاء اللّه لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، اللّهم آمن وحشتي وأعنّي على وحدتي وأدّ غيبتي » . وينبغي أن يرافق مثله في الإنفاق ، ويكره مصاحبته دونه أو فوقه في ذلك ؛ وأن يصحب من يتزيّن به ولا يصحب من يكون زينته له . ويستحبّ معاونة أصحابه وخدمتهم وعدم الاختلاف معهم وترك التقدّم على رفيقه في الطريق .
الحادي عشر : استصحاب السفرة والتنوّق فيها وتطييب الزاد والتوسعة فيه ، لا سيّما في سفر الحجّ . وعن الصادق عليه السلام : « إنّ من المروّة في السفر كثرة الزاد وطيبه ، وبذله لمن كان معك » ؛ نعم ، يكره التنوّق في سفر زيارة الحسين عليه السلام ، بل يقتصر فيه على الخبز واللبن لمن قرب من مشهده كأهل العراق ، لا مطلقاً في الأظهر ، فعن الصادق عليه السلام : « بلغني أنّ قوماً إذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والأخبصة وأشباهه ، ولو زاروا قبور آبائهم ما حملوا معهم هذا » وفي آخر : « تاللّه إنّ أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيباً حزيناً ، وتأتونه أنتم بالسفر ، كلّا حتّى تأتونه شعثاً غبراً » .
الثاني عشر : حسن التخلّق مع صحبه ورفقته ؛ فعن الباقر عليه السلام : « ما يعبأ بمن يؤمّ هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال : خلق يخالق به من صحبه ، أو حلم يملك به غضبه ، أو ورع يحجزه عن معاصي اللّه » . وفي المستفيضة : « المروّة في السفر ببذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي » وفي بعضها : « قلّة الخلاف على من صحبك ، وترك الرواية عليهم إذا أنت فارقتهم » . وعن الصادق عليه السلام : « ليس من المروّة أن يحدّث الرجل بما يتّفق في السفر
العروة الوثقى مع التعليقات — صفحة 262
مساهمون: السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي
ص٢٦٢