الرابع عشر : دعاء الحفظ من النسيان وهو : « سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته ، سبحان من لا يأخذ أهل الأرض بألوان العذاب ، سبحان الرؤوف الرحيم ، اللّهم اجعل لي في قلبي نوراً وبصراً وفهماً وعلماً ، إنّك على كلّ شيء قدير » .
مسألة 21 : يستحبّ في صلاة الصبح أن يجلس بعدها في مصلّاه إلى طلوع الشمس مشتغلًا بذكر اللّه .
مسألة 22 : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلًا ، وكذا الدعاء بعد الفريضة أفضل من الدعاء بعد النافلة .
مسألة 23 : يستحبّ سجود الشكر بعد كلّ صلاة ؛ فريضة كانت أو نافلة ، وقد مرّ كيفيّته سابقاً .
[ فصل في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله ]
[ فصل في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله ] يستحبّ الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله حيث ما ذكر أو ذكر عنده ( 1 ) ولو كان في الصلاة وفي أثناء القراءة ، بل الأحوط عدم تركها لفتوى جماعة من العلماء بوجوبها ؛ ولا فرق بين أن يكون ذكره باسمه العلميّ كمحمّد وأحمد ، أو بالكنية واللقب كأبي القاسم والمصطفى والرسول والنبيّ ، أو بالضمير ( 2 ) . وفي الخبر الصحيح : « وصلّ على النبيّ صلى الله عليه وآله كلّما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في الأذان أو غيره » وفي رواية : « من ذكرت عنده ونسي أن يصلّي علىّ خطا اللّه به طريق الجنّة » .
مسألة 1 : إذا ذكر اسمه صلى الله عليه وآله مكرّراً يستحبّ تكرارها ، وعلى القول بالوجوب يجب ؛ نعم ، ذكر بعض القائلين بالوجوب يكفي مرّة ، إلّا إذا ذكر بعدها فيجب إعادتها ، وبعضهم على أنّه يجب في كلّ مجلس مرّة .
مسألة 2 : إذا كان في أثناء التشهّد فسمع اسمه ، لا يكتفي بالصلاة الّتي تجب للتشهّد ؛ نعم ،
شرح
( 1 ) . مكارم الشيرازي : بل ظاهر الآية « إنّ اللّه وملائكته الخ » الأمر به في الجملة ولو بدون ذكره صلى الله عليه وآله ؛ فتأمّل
( 2 ) . مكارم الشيرازي : على الأحوط