[ فصل في مستحبّات القراءة ]
فصل في مستحبّات القراءة وهي أمور :
الأوّل : الاستعاذة قبل الشروع في القراءة في الركعة الأولى ، بأن يقول : « أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم » أو يقول : « أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم » وينبغي أن يكون بالإخفات .
الثاني : الجهر بالبسملة في الإخفاتيّة ( 1 ) ، وكذا في الركعتين ( 2 ) الأخيرتين ( 3 ) إن قرأ الحمد ، بل وكذا في القراءة خلف الإمام ( 4 ) حتّى في الجهريّة ( 5 ) ؛ وأمّا في الجهريّة فيجب الإجهار بها على الإمام والمنفرد .
الثالث : الترتيل ، أي التأنّي في القراءة ( 6 ) وتبيين الحروف على وجه يتمكّن السامع من عدّها .
الرابع : تحسين الصوت بلا غناء .
الخامس : الوقف على فواصل الآيات .
السادس : ملاحظة معاني ما يقرأ والاتّعاظ بها .
السابع : أن يسأل اللّه عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلًاّ منهما .
الثامن : السكتة بين الحمد والسورة ( 7 ) وكذا بعد الفراغ منها ، بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع .
التاسع : أن يقول بعد قراءة سورة التوحيد « كذلك اللّه ربّي » مرّة أو مرّتين أو ثلاثاً ، أو « كذلك اللّه ربّنا » ثلاثاً ؛ وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا كان مأموماً « الحمد للّه ربّ العالمين » ، بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفرداً .
العاشر : قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات ، كقراءة « عمّ يتساءلون »
و
شرح
( 1 ) . مكارم الشيرازي : قد عرفت أنّه في الفرادى محلّ إشكال
( 2 ) . الگلپايگاني : قد مرّ التأمّل في استحبابه فيهما
( 3 ) . الامام الخميني : مرّ الاحتياط فيهما بالإخفات
( 4 ) . الامام الخميني : محلّ إشكال ، فلا يُترك الاحتياط
الخوئي : جواز الجهر بالبسملة فيها فضلًا عن استحبابه لا يخلو من إشكال
( 5 ) . مكارم الشيرازي : سيأتي إن شاء اللّه في محلّه
( 6 ) . مكارم الشيرازي : لعلّ معنى الترتيل هو التأنّي مع التفكّر في معانيها
( 7 ) . مكارم الشيرازي : هو وبعض ما سيأتي مبنيّ على المسامحة في أدلّة السنن وحيث لم تتمّ عندنا يؤتى بها رجاءً ؛ وكذلك بعض ما ذكره من المكروهات