15 . مسائل كلامى مخصوص شيعهء اماميّه
شيعه يك سرى اعتقادات ويژه در مسائل كلامى دارد كه اساس تشيع را تشكيل نمىدهد ، زيرا جوهرهء تشيع يك چيز است و آن اينكه مرجع سياسى و علمى پس از رحلت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اهل بيت اوست و كشتى نجات ، على عليه السلام و فرزندان اويند . همچنان كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرموده است :
« مَثل خاندان من همچون كشتى نوح در قوم اوست . هر كس بر اين كشتى سوار شود نجات مىيابد و هر كس از آن جا بماند غرق مىشود . » « 1 »
مسائل ويژهء شيعه همه بحثهاى كلامى است ، مثلًا شيعه در ده اصل با معتزله تفاوت دارد و در شش اصل با اشاعره اختلاف دارد . از آنجا كه معتزله در جامعهء اسلامى كنونى نقشى ندارد ، به مهمترين مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و اشاعره اشاره مىكنيم :
1 . شيعهء اماميه اتفاق نظر دارند كه صفات خدا در مفهوم ، غير از ذات خداست ، ولى در مصداق ، عين ذات اوست ، ليكن اشاعره مىگويند : صفات الهى قديم است ، جز اينكه ملازم و افزون بر ذات است .
2 . اماميه ، كارهاى بندگان را حقيقتاً و بدون مجاز و توسعه انديشى ، صادر از خود
هامش
( 1 ) . مستدرك حاكم : ج 3 ، ص 351