رسول خدا صلى الله عليه و آله در مدينه هفت و هشت را خواند ، « 1 » ، ظهر و عصر و مغرب و عشاء را .
6 - ابوالربيع زهرانى از حماد ، از زبير بن خريت ، از عبداللَّه بن شقيق نقل مىكند :
روزى ابن عباس پس از عصر بر ما خطبه خواند ، تا آنكه خورشيد غروب كرد و ستارهها آشكار شدند و مردم مىگفتند : نماز ، نماز . مردى از بنىتميم نزد او آمد و با قاطعيت مىگفت : نماز ، نماز . ابن عباس گفت : اى بىمادر ، آيا به من سنت مىآموزى ؟ سپس گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه ظهر و عصر را و مغرب و عشاء را با هم مىخواند .
عبداللَّه بن شقيق گويد : در دلم از اين سخن ترديدى پيش آمد . پيش ابوهريره رفتم و پرسيدم ، او سخن ابن عباس را تصديق كرد .
7 - ابن ابىعمر ، از وكيع ، از عمران بن حدير ، از عبداللَّه بن شقيق عقيلى نقل مىكند :
مردى به ابن عباس گفت : نماز و او ساكت شد . باز هم گفت : نماز او ساكت شد ، بار سوم گفت : نماز و او ساكت شد ، سپس گفت : اى بىمادر ، آيا به ما نماز ياد مىدهى ؟ ما در زمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دو نماز را با هم مىخوانديم . « 2 »
اينها را مسلم در صحيح خود نقل كرده بود ، اما نقل ديگران :
8 - بخارى از ابن عباس نقل مىكند : پيامبر صلى الله عليه و آله در مدينه هفت و هشت را خواند ، ظهر و عصر را ، و مغرب و عشاء را . ايوب گفت : شايد در شب بارانى بوده ؟ گفت : شايد . « 3 »
9 - بخارى از جابر بن زيد از ابن عباس نقل مىكند : پيامبر صلى الله عليه و آله هفت تا را با هم و هشت تا را با هم خواند . « 4 »
10 - بخارى به صورت مرسل از ابن عمر و ابوايّوب و ابن عباس نقل مىكند :
هامش
( 1 ) . لفّ و نشر غير مرتب است ، مرتب آن است كه بگويد : هشت و هفت .
( 2 ) . شرح صحيح مسلم ، نووى : ج 5 ، ص 213 - 218 ، باب جمع بين دو نماز در حضر . با اينكه عنوان مخصوص حضر است ، سه حديث هم نقل كرده كه جمع در سفر را مىگويد كه نقل كرديم و شايد براى اين بوده كه بگويد جمع در حضر هم مثل جمع در سفر است .
( 3 ) . صحيح بخارى : ج 1 ، ص 110 ، باب تأخير ظهر تا عصر از كتاب الصلاة .
( 4 ) . همان : ص 113 ، باب وقت مغرب از كتاب الصلاة .