10 . جمع ميان دو نماز در حضر در حال اختيار
1 - سخن فقها متفّق است بر اينكه در عرفه و مزدلفه ، دو نماز را حقيقتاً با هم خواندن رجحان دارد ، نه در صورت .
قرطبى گويد : اجماع دارند كه جمع بين ظهر و عصر در وقت ظهر در عرفه ، و جمع بين مغرب و عشاء در مزدلفه در وقت عشاء هم سنت است ، ولى در جمع در غير اين دو مكان اختلاف دارند . « 1 »
2 - بيشتر فقهاى اهل سنت ، غير از حسن ، نخعى ، ابوحنيفه و دو رفيقش معتقدند كه در سفر مىتوان دو نماز را با هم خواند . پس نزد عموم آنان غير از اينان ، جمع بين ظهر و عصر جايز است ، به صورت جلو انداختن دوّمى در وقت اوّلى ، تا تأخير انداختن اوّلى در وقت دوّمى . در مغرب و عشاء نيز جمع بين آن دو چه به صورت تقديم يا تأخير جايز است . پس نمازهايى كه مىتوان خواند عبارت است از : ظهر و عصر ، مغرب و عشاء در وقت يكى از آن دو . جمعِ در وقت نماز اوّلى را « جمع تقديم » گويند و جمع در وقت نماز دوم را « جمع تأخير » نامند .
3 - مشهور ميان فقهاى اهل سنت ، جواز جمع بين دو نماز در حَضَر است ، به خاطر
هامش
( 1 ) . بداية المجتهد : ج 1 ، ص 170