11 . آيا سخن صحابه ، از منابع تشريع است ؟
پيشوايان سه مذهب غير از ابوحنيفه ، سخن صحابى را از منابع تشريع مىشمارند . از او نيز خلاف اين نظر نقل مىشود ، ليكن معروف است كه وى قول صحابى را حجت نمىشمرد . مهم آن است كه محل نزاع و موضوع آن را تبيين كنيم ، چون در سخن آنان روشن نيست .
ظاهر اين عنوان كه « مذهب صحابى از منابع تشريع است » مىرساند كه در كنار قرآن و سنت و اجماع و عقل و منابع ديگر ، مذهب صحابى هم از منابع تشريع است . گاهى هم از مذهبِ صحابى با تعبير سنت صحابى ياد مىكند كه مىرساند صحابى هم در عرض سنت پيامبر صلى الله عليه و آله ، سنتى دارد ، اگر مقصود اين باشد ، با سخن غزالى مردود است كه گفته است :
« كسى كه در او احتمال خطا و اشتباه مىرود و عصمت او از خطا ثابت نشده است ، سخن او حجت نيست ، چگونه مىتوان به سخن آنان استناد كرد ، در حالى كه احتمال خطا مىرود ؟ و چگونه بدون دليل متواتر ، ادعاى عصمت براى آنان مىشود و چگونه مىتوان قومى را تصوّر كرد كه اختلافشان جايز باشد ؟ و چگونه ممكن است دو معصوم با هم اختلاف داشته باشند ؟ در حالى كه همهء صحابه اتفاق نظر دارند كه مىتوان با صحابه مخالفت كرد . چرا ابوبكر و عمر