آن اقوام باشند .
جواب : اولًا : بر فرض آنكه آيهء « وَيَوْمَ نَحْشُرُ . . . » حكايتگر واقعهاى در روز قيامت باشد ، تقدم آن بر آيهء نفخ صور ، اختلالِ بىدليل در آهنگ كلام است .
ثانياً : ظاهر آيات مىرساند كه دو روز وجود دارد : يكى روزى كه از هر امتى گروهى زنده مىشوند و ديگرى روزى كه در صور دميده مىشود . اين كه آن روز را از متممهاى روز قيامت بشماريم ، لازمهاش آن است كه آن دو روز ، يك روز باشد و اين خلاف ظاهر آيات است . « 1 »
هامش
( 1 ) . با توجه به آنچه ذكر شد ، بسيارى از آنچه آلوسى در تفسير اين آيه گفته است ، باطل خواهد شد . ر . ك : تفسير آلوسى : ج 20 ، ص 26 .