3 . ساختار اول : تعيين امام از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله
حق اين است كه امورى دلالت بر اين دارد كه مصلحت امت در آن زمان مىطلبيد كه امام و پيشوايى كه جانشين پيامبر صلى الله عليه و آله شود ، از زبان پيامبر و در حال حيات او تعيين شود و بدون آن امت در مخاطرات بزرگى مىافتاد . آن امور عبارت است از :
1 . محال بودن ترك امت بدون پيشوا
عقل روشن و بديهى حكم مىكند كه وقتى يك انسان مصلح ، از رهگذر سالها تلاش سخت و پيگير ، بتواند يك طرح اجتماعى مخصوص به خود را به اجرا درآورد و راهى نو براى جامعهء بشرى عرضه كند ، بايد بينديشد كه به چه وسيلهاى مىتواند آن طرح را باقى بدارد و تضمينى براى استمرار ، بلكه رشد و پيشرفت آن فراهم آورد ؟ خردمندانه نيست كه كسى بناى عظيمى را برپا كند و در راه آن رنجهاى بسيارى را متحمل شود ، ولى نسبت به آن چه كه آن بنا را از خطرها حفظ كند فكرى نداشته باشد و كسى را به عنوان نگاهبان و مراقبت از آن پس از خويش نگمارد .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله كه از بزرگترين شخصيتهاى جهانى در تاريخ بشرى است ، با آيينى كه آورد ، زمينهء مناسبى براى يك تحول الهى جهانى و بزرگ و برپايى يك تمدن جديد وبىنظير فراهم ساخت . اين شخصيت بزرگ كه يك آيين جاويد را براى بشريت