واحد جمع كرد ، چون قرائتهاى ديگرى هم رواج داشت .
اما اين كه گفته مىشود على عليه السلام قرآن را پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله گردآورى كرد ، به معناى نگارش قرآن طبق شأن نزول است و تقديم منسوخ برناسخ . اين را علامهء مجلسى در « بحار الأنوار » و صاحب كتاب « تاريخ القرآن » هم مىپذيرد . و اگر مسأله جز اين باشد ، امام على عليه السلام چگونه مىتواند در چند روز ، قرآن را گردآورى كند ؟
دليل المرشدين إلى الحق اليقين (سيماى عقايد شيعه) ( فارسى) — صفحة 183
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٨٣